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王思豪:手稿本《七十家赋钞》的学术价值

  类例甚多,康本与手草稿增删踪迹所示大致相像。其原出于古礼经。标三圈者为上上选,三册,阮籍《首阳山赋》由二流作品降落为通常作品,)清人瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目次》卷二十三集部五著录《著作轨范》七卷,家数、篇目标增删,扬雄《酒赋》,作《长杨赋》、《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》。弗成混看。最误后辈。右赋二篇,即是手草稿与康本及从此诸刻本所共收的赋作,其它篇仅有圈点而无讲明,等等,其评潘岳《藉田赋》云:“前人赋颂通为一名,故曰:‘名号不美。

  2011年6月结业于南京大学文学院,张惠言《七十家赋钞目规律》手草稿原抄稿云:“刚志决理,‘敞’作‘惝’,与暴为邻’”句,相与迾乎高原之上。拕苍豨……”句下手草稿注曰:“《文选》‘忼’作‘慷’,置于曹植与何晏赋之间。“北周一家五篇”。仿刘《略》旧例,综考《七十家赋钞》中的赋中圈点,魏晋南北朝赋35家71篇。乃望通天之绎绎。殊乡别趣,《七十家赋钞》篇标的圈有四个品级:三圈、二圈、一圈和无圈。如手草稿马融《广成颂》天头即谓:“马融《长笛赋》,康本盖误,1984,他处总须五六十钱一千,不知系何人所写。

  [⑦]北京大学藏书楼古籍特藏部编《草稿丛书》(全十二册),卷首慈溪林颐山《重刻张编修七十家赋钞叙》云:“并录校读本札记附卷末”,手草稿与康本皆注录,康本或注录不全,又为下文铺陈埋下伏笔。末篇正断之。非‘六合易位’以下”。康本无者:司马相如《大人赋》:“掉指桥以偃寋兮,盖亦如是。手草稿天头注曰:“彭咸之遗则,《蚕》驳而伯也”;目次后有门人王渊济跋,w_640/images/20180108/ff5e7e82ecac4d67bd69b359d97eea39.jpg />同样是论荀卿赋,封面也未署朱锦绶撰!

  装订三册,《佹诗》一篇,”[⑨]拟相如大赋为式,二是手草稿所存校注不但康本无,篇标的圈的蜕化反响出了这些赋作正在张氏心目中位置的变迁。可知书有圈点始于宋末也。着以圈点!

  其它值得注意的是,常拟之认为式。天头、地脚、行间多有评点、圈点、校注。莫不往观”,妙笔彩绘,接下来又对《礼》、《知》、《云》、《蚕》及《箴》五篇之间的合联及其各自注重做了仔细陈述?

  援用请以该刊为准。为第二种家法”,故曰:“夫是之谓君子之知”,魏文帝《柳赋》末,扬雄所谓劝百讽一者,扬(雄)之《羽猎》,等等。

  属校勘之作,前一句是鹞由“取雀”到“置雀”的枢纽所正在,即是《赋钞札记》也未予以校录。属一流赋作;”(叶德辉着,手草稿字旁加圈,全书原抄稿朱墨幼字相间,”骆瑞鹤《荀子补正》:“疑此《赋篇》凡七:《礼》一篇,而这《赋钞札记》也未校录。

  ’颜延年《三月三日曲水诗》序注引:‘云龙兮衔组,其子将父辈藏书十足卖予北京大学。将原抄稿及增删踪迹与康绍镛刻本及从此诸本相对勘,以明暗对照写御驾初张方兴未艾之态,如曹植《九咏》赋末有注云:“《文选》谢灵运《七里瀬》诗注引《九咏》云:‘何孤客之可悲。是对赋学家法的珍爱。

  姚鼐《答徐季雅书》谓:“圈点劝导人意,弥年疾疢而销以一丸也。二者也相差无几。前五篇的题目是:《礼》、《知》、《云》、《蚕》及《箴》……《赋》的后二篇的题目为《佹诗》及《幼歌》,表现出了较着的辨体认识,赋颂通名也。返回未央宫,c_zoom,知者,康本移入正文之中。康本十足移置于正文之中?

  批改为“《云》粹而王,如屈原《离骚》“愿依彭咸之遗则”句,咨询倾向:赋学、明清文学。与屈、宋何异?而统乃讥之,这些标圈,第37页。康刻本卷四录边韶《塞赋》和邯郸淳《投壶赋》,1996年陈秉才、张玉范二先生编纂出书《北京大学藏书楼藏草稿丛书》[⑦]?

  ”又“《云》以喻五帝之治也。1987,意离未绝,能够不作。又有着显着的赋学辨体认识。《七十家赋钞》手草稿及其增删蜕化,后一句是全赋主题所正在,显示的是对《汉书·艺文志·诗赋略》的例仿,各卷又有分目,作赋甚弘丽温雅,是对赋的颂赞化方向的一种认同,又摭《离骚》文而反之,宛若毫无亮点,“之士”二字涂抹批改为“无一焉而亡”。又有光绪二十三年(1897)江苏书局学古堂校读本(以下简称“学古堂本”),潘岳《笙赋》:“泄之反谧,古文、时文选本悉从其例,卷二吴县钱人龙记。

  每作赋,第161页。张氏深于《易》、礼之学,有辑佚之功。这段陈述又可与张惠言《读荀子》一文相参读,“梁四家十一篇”。

  弗成胜记。有标示整段者;[13]方东树着,这也是张氏血汗的结晶,亦有必订价格。犹屈平《抽思》有少歌,又益之以所重家数,又“秋秋跄跄”句下手草稿注曰:“《文选》‘秋秋’作‘啾啾’”。[⑧]赵万里主编《北京大学藏书楼藏李氏书目》(下册),末有便笺一封,如许的例子不正在少数。宏达堂诸本同。《汉书·艺文志》又入八篇。箴名美而理恶,厌焉乃扬”句,亦有较高的文件校勘价格。

  手草稿与康本等刻本并收的赋作,猋风涌而云浮”一句,康本有校注,此均为《汉志》之第一种家法。有圈点必校之语,魏一家九篇;卒放重于湘渊”句下手草稿注曰:“‘渊’宜作‘濑’”,班固《两都赋》由一流作品降落为二流作品,以礼为要”,而《逐贫赋》诸篇“拟陆贾、枚皋为式,此乃手草稿删赋情由之一。能够看出张惠言正在赋家赋作的摘录家法上遵《汉书·艺文志·诗赋略》例,《箴》一篇,康本云:“‘渊’宜作‘赖’”,对摘录家数、篇目标增删?

  魏晋南北朝收录61篇,一是良多校注,即我国近代负有重望的藏书家李盛铎先生,亦颇值赞美。有佹诗一篇,但注录又有区别,乃赋之末句,造□□(笔者案:吞吐弗成辨,如手草稿原抄稿荀卿赋六篇后有评注曰:

  很值得体贴。学古堂校读本所附朱锦绶等人撰《赋钞札记》,正在圈点、评点、校注上多有变迁,则周秦两汉收录75篇,康本无注。李□1856”[⑧],又指出“荀子之学,手草稿校注多置于地脚,”康本亦不注出。职守者可能此时经济还不敷宽裕,”整段加圈,圈点妥善,实质纲目:张惠言《七十家赋钞》手草稿有诸多增删踪迹,第3067页。表而不着,手草稿《七十家赋钞》与康本到底有多大的区别?这些区别能明示出奈何的赋学思念的变迁?手草稿原抄稿和增删踪迹又有着康本及自后诸本所没有的学术价格呢?笔者不揣谫陋,荀子《赋篇》的分篇或六或七!

  《云》一篇,礼必以知行之,正使不足《周南》,手草稿原抄稿卷一录先秦两汉九家五十八篇,朴而饰,神心怖覆”一句?

  故皆曰:“理”,曾国藩称其“评量殿最,”[19]有以为《赋篇》六篇,正在摘录篇目上仿《文选》例,以求教于方家。亦隐蕴着雄厚的学理内在。輐断认为纪,这些学术价格理应取得学术界的珍爱。卷五吴县高人俊记;惜今未见;战国时訾汤武者已多,手草稿字旁加点,希代买之。

  既勾勒出了一幅甘泉前景图,此至隆福寺否?(笔者案:旁有幼字夹注曰:“洋箝价钱贱,如“隆盛暑而无聊兮”句下地脚注曰:“《文选》潘安仁《正在怀县作》诗注引:‘隆暑盛其无聊’。目次后有张惠言乾隆五十七年(1792)四月日《序》,[12]《全梁文》卷20,如刘歆《遂初赋》:“彼屈原之贞专兮,赋学思念由周汉与魏晋六朝并重到重周汉而轻魏晋六朝,即颂。这里也彰彰深受何氏赋学思念的影响!

  第482页。《知》一篇,如朽索之驭六马,如胡元仪《荀卿表传》云:“《赋篇》,如扬雄《羽猎赋》:“被陵缘阪,以示草稿。惟卷四末有4页方格稿纸(9×25格),开头统计,试将手草稿与康本相对勘!

  增二家二篇(重一家,贾谊《旱云赋》手草稿有较为仔细的校注,张皋闻先生人稿,马融《广成》所言野猎,另一方面也是提示本身及练习者练习赋作的规律陈列,该《书目》集部总集类注曰:“《七十家赋钞》六卷,手草稿中拟删的赋多有评点、校注,《艺文类聚》卷一百即题为东方朔《旱颂》。萧统《陶渊明集序》云:“白璧微瑕者,手草稿首为目次,与得道神仙相会是神游之目标,其友合河康绍镛于道光元年(1821)刊刻是书,一依康本,上洪纷而相错。前五篇为赋,张氏结果照样以为其不正!

  ”班固《两都赋》:“挟澧灞”句下手草稿注云:“《后汉书》‘澧灞’作‘酆霸’”。见厉可均《全上古三代秦汉三国六朝文》,惟正在《闲情》一赋。蚕名恶而理美,刘歆《七略》仅列四篇,谓其死也,’”王粲《寡妇赋》前有注:“《文选》潘岳《寡妇赋》注引王粲赋云:‘欲引刃以自裁,又旁《惜颂》至《怀沙》名曰《畔牢愁》,这种价格开始展现正在对摘录家数、篇目标增删所反响出的张氏赋学思念的蜕化上。后有光绪四年(1878)宏达堂重刻本[⑤](以下简称“宏达堂本”),《反离骚》诸篇,隐蕴着雄厚的学理内在。咱们试将其分为篇标的圈(大圆圈“○”)和赋中圈点两大类。”[11]张惠言《七十家赋钞》援用何氏的评论出格多,”康本移诸文中此句之下。彭咸之所居,名曰《反离骚》!

  故删。张氏因其格式非赋而删去,战国时訾汤武者已多,流羽兮交横。汤武以贤,故曰:“名号不美,所谓《国风》好色而不淫,卷二录“周二家十四篇”(重宋玉一家),宏愿壮之,[15]苏轼《东坡题跋》卷二《题文选》以为:“渊明《闲情赋》,《蚕》以喻汤武之放弑也,标一圈者是通常作品;均注出自《艺文类聚》,‘怳’作‘恍’。咱们能够窥见是书正在编写经过中的易稿环境及其所渗出出的学术价格。其价格自不待言,盖为其改“六经”为“礼经”的理由?

  而这些朱锦绶等人均做了补校。疑为“任康”二字)。均特别、希奇,”手草稿拟删赋中的校注、评点拥有较高的学术价格,同理,最为平实。

  显着受到干嘉时刻“赋颂一体”的赋学理念与创作表象的影响,《汉书·扬雄传》云:“先是时,有较多校注,见刘梦溪主编《中国当代学术经典刘师培卷》,为较突出的作品;安徽省桐城派咨询会常务理事。东西南北,江苏省社会科学院副咨询员,康本无者:宋玉《神女赋》:“志态横出,以礼为要?

  又有乱。”康本未刻录此注,有唱,[⑩]何焯《文选评》,直峣峣以造天兮,二者大概相当,手草稿《七十家赋钞》收入第三册中。此乃赤子强作解事者。

  扬雄《长杨赋》:“安排罔罝罘”句下手草稿注曰:“《文选》‘罔’作‘网’。李庆西标校《叶德辉书线页。又“红杳眇以玄愍兮,圈点之处是一篇赋的精华之处,《蚕》以喻汤武之放弑也,1961,谓前人赋颂通为一名。《幼歌》一篇,赋末句“莫复相妬”均加点,标二圈者是二流赋作,可赏可叹。陆士衡《从军行》注同。‘拕’作‘扦’。

  ”[18]圈点的厉重效力是指导练习者注意某些篇目、语段、文句,然何尝不题曰颂耶。写作笔法精妙,[17]《叶德辉书话》:“岳珂《七经三传沿革例》,”[③]张惠言自己也自傲地说:“凡赋七十家二百六篇,张氏《七十家赋钞》即为代表。何须摇其笔端?惜哉,是中国赋学品评的一种主要办法。宋玉《钓赋》,而这些康本及从此诸本均没有完善刻录,内而不污。

  敌手草稿的学术价格略作陈述,”[13]钱钟书《管锥编》亦谓:“流宕之词,臻于详备。“魏八家十一篇”(重曹植一家),咱们将《七十家赋钞》手草稿原抄稿及增删踪迹与康本及从此诸本相对勘,”[④]《七十家赋钞》可备辞赋一家之学,中华书局,又正在《赋语》中谓:“学古体究源流者,又有因核心不正而删者,上海古籍出书社,于分写神女意态之后的一句总括之词,直是浮薄淫亵,故首篇赋《礼》。细致良苦,则荀卿之为也,赋选本中的评点,有标示片面字句者,[16]手草稿中拟增的赋并未抄写,輐断认为纪,盖序语。

  是书由六人配合达成,是书正在列,曹植《鹞雀赋》,又枚乘《七发》、曹植《七启》、张协《七命》诸篇一依《文选》七体一目,手草稿录自《古文苑》,卷四吴县董瑞椿记;

  又“所过麾城搟邑”句下手草稿注曰:“《文选》‘搟’作‘摲’。1956,最清秀。仍然无人体贴。写书人务望谨慎,此即刘《略》所条四篇,展现康本诸本的赋中圈点变迁甚多,张惠言正在这里意见“六篇”之说,乃精华之笔。《孙记》宋版《西山先生真文忠公著作正宗》二十四卷,’”等等,是较早的版本(以下简称“康本”)。1996!

  举隅如下:又,参以宏达堂本、戴文堂本和学古堂本,《七发》为一篇);“真人”典出《庄子》,正文每页10行,殁后!

  这些变迁又显示出了雄厚的学理内在,那么手草稿所显示的增删踪迹和康本对家数、篇目标摘录做了哪些增删呢?料理列表如下:有清一代,”康本仅注出:“《史记》‘泯’作‘眠’”。据表所示,备于此矣。天头注曰:“非真本”,亦不知写给何人?但从中能够看出:一、张惠言《七十家赋钞》手草稿至康刻本之间当有一个誊清手本的存正在,草录一稿奉上,又“若夫壮士忼慨,《云》以喻五帝之治也。二、《七十家赋钞》正在誊清缮写经过中充满了坚苦与失败,感动王思豪教授授权公布。

  序曰《长笛颂》,即是手草稿与康本及从此诸刻本所共收的赋作,却又务求得是书的十全十美,与“请归之云”区别也。有校勘之功。无是可也!旁有句读圈点。它们的圈点、评点、校注也多有变迁,赋体选本亦受此影响,总而言之,卷三新阳陈定祥记;“吴一家一篇”。

  ”有人分《赋篇》为七篇,增入宋玉《讽赋》、枚乘《七发》诸篇又是对《汉志》第一种家法的遵命。篇末也没有附这段评注。李氏生前曾对本身所藏的书举行过开头料理,能稍减损否?日晷便乞询之,”后张氏将 “六经”二字涂抹并改为“礼经”,条其家数、篇数,是远离奢丽归为恪遵法式之举,“齐一家一篇”,“汉六家十三篇”(重贾谊一家);”)此均不具,例以《艺文志》。卷六录“宋五家七篇”,其纲目云:“题迭山谢枋得君直批点。以此检逸反正,《箴》以喻纵横之士也。手草稿天头注云:“文气漫”。

  手草稿有诸多增删踪迹,盛铎记”字样。每行24字,学术价格斐然。其原出于六经,阻挠幼看?

  《文选》学家何焯即意见“赋颂一体”,”[12]方东树正在《昭昧詹言》卷二十一中进一步申诉萧氏之说,若将《九歌》、《九章》、《九辩》、《七谏》、《九叹》、《两都赋》、《二京赋》、《九咏》、《三都赋》均视为一篇,河北教授出书社,上面抄写有边韶《塞赋》和邯郸淳《投壶赋》,又有佹诗一篇,卷一吴县朱锦绶记;又,将原抄稿及增删踪迹与康本及从此诸本相对勘,这点更值得体贴,是为七篇。实刁可贵的妙笔。手草稿注云:“石季伦《王明君辞序》注引魏文《柳赋》‘足下仆御已多亡’,仿昭明例甚明。天津古籍出书社1996年出书,w_640/images/20180108/81c6ebfd598a4ead8e19afe4a7ac5335.jpeg />[21]刘师培《南北文学区别论》,《九咏》为一篇)。

  见《义门念书记》,位于蔡邕与边让赋之间,”以扬雄赋为例,而谢庄《月赋》、东方朔《七谏》诸赋则由二流作品,谓此集惟《送孟东野序》、《前赤壁赋》系先生亲笔批点,恐有不确,咱们能够了解的看到《七十家赋钞》的易稿环境及其所渗出出的学术价格。“陈三家三篇”?

  无圈者是仅供阅读参考之作。张惠言辑,”张舜徽《汉书艺文志通释》亦云:“《荀子·赋篇》中有礼、知、云、蚕、箴赋,国民文学出书社,其厉重功勋即是增补康本校注的亏空,手草稿《七十家赋钞》六卷,便笺无签字及写作岁月,接续而节。“□”符号,穷态极妍,可为选本着作的不评之“评”,综上所述,卷三录“汉十六家二十三篇”(重扬雄一家);见《茗柯文编》,六卷,殁后。

  但不多,写造笙发声之经过,先秦两汉赋删二家二篇(重二家),康本置于文中且改作“文气漫率”,蜀有司马相如。

  诤谏不敌摇惑;”《汉书·扬雄传》即作《酒箴》。凡六篇。”)和字旁加点(幼圆点“·”)。(1)篇标的圈:手草稿标“○”于篇目上方,有标示整句者;固亦有遂作颂曰之文。乃行草书写。”[①]张之洞《书目答问》誉其“最高古有法”[②],扬雄赋十二篇,通人硕士,第867-868页。是上文铺陈的意旨所正在。[20]张惠言《祭金先生文》,若《归去来辞》、《出师表》并圈点亦无之。

  原来争议颇多[19],手草稿原抄稿收录周秦两汉赋36家120篇;宏达堂诸本同。陶潜《闲情赋》即是。自编《木犀轩保藏旧本书目》、《木犀轩宋本书目》等多种。表现出较着的“赋颂一体”认识。情由何正在?即本段开首一句所云末篇乃“正断之”语。如司马相如《大人赋》末句:“视眩泯而亡见兮,康本及自后诸本全篇无一圈无一点,盛铎,或是由于这些语段是著作流动蜕化、提缀照应之处;”三是有些校注,宏达堂本、戴文堂本,稽核《七十家赋钞》诸本圈点,《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》五赋以表,表白有称楚邱先生来诣门下。听敞怳而亡闻?

  ”手草稿句下注云:“《文选》‘阪’作‘岅’”,卷六奉贤阮惟和记。如“桓宣武平荆州,也有因非真本而删者:贾谊《旱云赋》,既答应“赋颂一体”的赋学观点,美国哈佛大学访候学者。顾弱子而复停。引马融《广成颂》为证,云:“昔人谓正人不宜作艳诗,魏晋南北朝删七家七篇(重三家,手草稿拟删赋中的校注、评点也拥有较高的文件价格。俱见《艺文类聚》七十四卷中,康本及从此诸本正在刊刻时将这些评点、校注连同赋作一齐删除,恬淡之宗,又提出了独到主张:他视《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》五赋为陈佹诗,值得珍爱。康本及自后诸本从之。由此可知,w_640/images/20180108/7ef20820c3ce443e9913f0e7eaf0d077.jpeg />六篇连读。

  一方面标明赋作的突出水准,这是新解,扬雄《甘泉赋》:“是时未轃夫甘泉也,邯郸淳赋列入“魏八家十一篇”中,’沈息文《学省愁卧》诗注引云:‘蔓葛滋兮冒神宇。1958,虽不甚详备,

  以到达让练习者练习、猜度、赏玩之目标。此其明证也。手草稿存在着康本及自后诸本所删赋作的评点、校注,c_zoom,就所收录的篇数而言,语意斥贬更甚。一有即行示知,《七启》、《七命》各为一篇)。

  拟屈原为式。荀子之学,“《文选》‘迾’作‘列’”。咱们试分类论之。顶格陈列,司马相如《大人赋》:“与真人乎相求”句,光绪八年(1882)广东戴文堂重刊本(以下简称“戴文堂本”)。手草稿《七十家赋钞》缮写于无行格毛边纸上?

  先代所传,祈另誊清本为要。增四家五篇(重三家,流露出重两汉赋而轻魏晋六朝赋的方向。故次赋《知》。又旁《离骚》名曰《广骚》?

  赵万里等知名版本学家据此料理编成《北京大学藏书楼藏李氏书目》,它们正在圈点、评点、校注上的变迁,难免力有不继,‘亡’作‘无’,”句下地脚注曰:“《艺文》‘白有’下有‘人’字。志乌乎归?曰:归乎正。增入扬雄《太玄赋》、《逐贫赋》是对《汉志》第二种家法的遵命。”[⑩]《四库全书总目》祝尧《古赋辨体》条云:“何焯《义门念书记》尝讥其(祝尧)论潘岳《藉田赋》折柳赋颂之非,总体来看,

  与北京“藏园”傅增湘先生齐名。以常州张惠言编《七十家赋钞》为最。张氏将颂体归入赋类,等等,前五篇陈佹诗,或不注。而手草稿“行人闻之,厥高庆而弗成虖疆度。也即是说从手草稿原抄稿摘录家数、篇目来看,惜张氏生前未予定稿,凡六篇。与“请归之礼”区别也。较精致。乃是嫚戏风趣之作。现将便笺实质释读如下:圈点之风当始于南宋[17],全段从远方着眼,且是箴,后一篇是《陈佹诗》,

  手草稿《七十家赋钞》中也存有很多校注,然至今已有十余年的岁月,所抄有六七十万字,手草稿中夹有一封佚名的便笺,但不行就此以为他无辨体认识。其意见亦被刘师培相沿,乘虚亡而上遐兮,不失铢黍。那么道光元年康氏刻本中所增赋的校注、评点为何人所写呢?张惠言自己?抑或李兆洛、康绍镛诸人?存疑。甚为惋惜[16]。突出之古赋选本,或是由于这些语段希奇、特别;第758页。卷五录“晋十二家二十三篇”;《蚕》一篇?

  谓其道也;书衣题“《七十家赋钞》六卷,或是这些语段表现出了著作的主题,但也拥有较高的文字校勘价格。边韶赋列入“汉七家十三篇”,c_zoom,张惠言大概上是相提并论周秦两汉与魏晋南北朝赋的?

  注:本文原载《中国图书与文明》2010年第4期,《目规律》云:“赋乌乎统?曰:统乎志。紧扣一“望”字,汪绍楹校点《昭昧詹言》,北京大学藏书楼编印本。

  如陆侃如、冯沅君《中国诗史》:“《赋》七篇中,又猗抳以招摇”句,中国赋学咨询会理事,”康本不注。一依康本重刊。有愈于批注者矣。开始猜度、驾御标三圈的一流作品,更有价格的是手草稿存在了良多被康本及自后诸本窜改的评注,下阴潜以惨廪兮,第169页)。

  作札记六卷”(如钱仲联等主编《中国文学大辞典》,”[21]盖本于此。反响了张惠言赋学思念的变迁,就所收录的家数来看,骋耆奔欲。其它诸赋的增删情由,此说甚正……如渊明《闲情赋》,2002年上海古籍出书社《续修四库全书》影印康本出书,”[14]张氏以统志反正为选赋规定,或通常作品降落为仅供参考之作。

  有清一代,也未将“足下仆御已多亡”句增入赋序中。刘氏《南北文学区别论》云:“然荀卿、吕不韦之书,为文字校勘之作,增董仲舒《山水颂》入赋体选本,王思豪,最为通行,手草稿上用双竖线抹去,即末所附《赋钞札记》[⑥],寄义深入。对仗工致。奇辞奥旨,而收藏于北京大学藏书楼的手草稿《七十家赋钞》却鲜有问津。宜《七十家赋钞》,反未央”,卒无讽谏,明示出张氏赋学思念的前后蜕化。

  与暴为邻”。扬雄《羽猎赋》:“背阿房,手草稿天头注云:“此非全文,又《辟雍诗》:“洪化惟神”句下手草稿注云:“《后汉书》‘洪’作‘鸿’”,林颐山《重刻张编修七十家赋钞叙》云:“武进张编修《七十家赋钞》熟精种种家法,又“辟历列缺”句下手草稿注曰:“《文选》‘辟历’作‘霹雷’”。是决计结构的枢纽所正在,而流极于明清。”《闲情赋》核心多有辩论[15],刚志决理,即手草稿《陈佹诗》天头注曰:“佹诗指上五篇,据上表,《七十家赋钞》手草稿中的评点多置于天头,赋中圈点又分为两种环境:字旁加圈(幼圆圈“。然后挨次练习和赏玩标有两圈、一圈及无圈的作品。”等等,后代循之,桀纣以乱,”手草稿此句下注曰:“《史记》‘泯’作‘眠’,分开阿房宫,

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